Nobles ou de condition obscure, les hommes, quel que soit leur rang,

Ne franchissent le seuil de leur porte que pour être assaillis de mille tracas.

Celui-là seul qui dégage son cœur de toute influence extérieure,

Se complaît dans la solitude, et sait en apprécier le bienfait.

(Big brother est taoiste and he IS WATCHING YOU !!! Ca c'est pas de Wei Yingwu mais mais de moi ! Ah mais ... !)  

La pluie vient le matin et s’arrête le soir, sans que j’en aie connaissance,

Et la verdure naît au printemps sans attirer mon attention.

Sortie des ombres de la nuit, la montagne a déjà repris les teintes brillantes de l’aurore ;

Sans les petits oiseaux qui chantent autour de ma demeure, je ne m’en serais pas même aperçu.

                           ( Vera , les teintes brillantes de l'aurore pourquoi pas ? Bisous Véra ! Aya ! )

Parfois je m’entretiens, assis près d’un bonze tao-sse,

Parfois je chemine côte à côte avec un pauvre bûcheron.

C’est un instinct puissant qui m’attire ainsi vers les pauvres et les faibles,

Et non l’orgueilleuse pensée d’affecter le mépris des grandeurs.

Je n'ai cheminé ni prés d'un bucheron ni prés de pauvres et de faibles à Nankin , par contre j'ai  beaucoup discuté avec cet étrange bonze fou et philosophe (mais est-ce si incompatible ?) répondant au nom si étrange de Tho (mais pourquoi étrange aprés tout ? François c'est bizarre pour un chinois aussi quelque part...) . Discussions le plus souvent axées sur la philosophie, la littérature et la culture chinoise et occidentale (études comparatives , discussions endiablées sur , en vrac le Confucianisme, François Jullien, Lao-Tseu, Jean Paul Sartre , j'en passe et des meilleurs ou des pires parfois ....) mais aussi plus curieusement  sur les valeurs esthétiques et thérapeutiques de ces boissons médicinales et exotiques propre à  nos pays respectifs (qui donnent la migraine et font vomir certaines âmes sensibles peu habituées à ce genre de breuvage) presque universelles et que l'on appelle plus communément ..."alcools" comme le montre cette série de photos où ce cher ami goûte pour la première fois de sa vie à du ...Ricard !  (A consommer avec modération). Un grand moment de rencontre franco-chinoise.

1. Voici comment cette pièce est paraphrasée par un commentateur chinois :

« Le sujet de cette pièce est l’éloge de la solitude. Le poète établit d’abord que les hommes de tout rang et de toute condition sont généralement incapables de vivre dans l’isolement. Les grands, à la Cour, se tourmentent pour acquérir des honneurs et de la renommée ; les petits, au marché, se tourmentent pour acquérir des profits. Tous les hommes sont donc tourmentés d’une préoccupation quelconque, et par cela même ne sauraient demeurer enfermés chez eux. Tous sont influencés, entraînés par l’action des choses extérieures ; ils ne peuvent s’en dégager, et c’est pourquoi ils ne sauraient apprécier le bienfait de la solitude. Oey (l’auteur de la pièce) est un disciple du Tao. Comme, intérieurement, il n’a rien qui le préoccupe, à l’extérieur il n’est rien non plus qui attire son attention, et lui seul peut apprécier le bienfait de la solitude. Que la pluie vienne, alors qu’il est dans sa cabane, elle passe sans qu’il s’en soit même aperçu. Les plantes naissent au printemps, mais comment s’en apercevrait-il, lui qui oublie sa propre existence ? Il repose son cœur et ne s’intéresse à rien. »

 (Sur la Montagne Pourpre , Zijing Mountain , une photo désormais mythique...) 

Toi qui vis tour à tour grandir et périr six royaumes ¹,

Je veux, en buvant trois tasses, t’offrir aujourd’hui quelques vers.

                                                          (La légendaire Hunan Road version  aquarelle)                           

Tes jardins sont moins grands que ceux du pays de Thsin²,

Mais tes collines sont belles, comme celles de Lo-yang³ au sol montagneux.

                                                        (La légendaire Hunan Road version pastelle ) 

Ici fut la demeure antique du roi de Ou⁴. L’herbe fleurit en paix sur ses ruines.

Là, ce profond palais des Tsin⁵, somptueux jadis et redouté.     La légendaire Hunan Road , version BD)

                                                     ( En route vers le musée de Nankin... ) 

Tout cela est à jamais fini, tout s’écoule à la fois, les événements et les hommes,

Comme ces flots incessants du Yang-tseu-kiang, qui vont se perdre dans la mer⁶.

               ( La salle des profs de L'Alliance. Patrice , Julie , Claire )                                                                          

                            Vue de ma fenêtre . Mon Boui-Boui préféré , mon vélo , mes sièges .

1. Nan-king fut successivement la capitale du royaume de Ou, et des dynasties des Tsin, des Soung, des Tsi, des Liang et des Tchin.

2. L’ancien pays de Thsin forme aujourd’hui le Chen-si.

3. Ville célèbre du Ho-nân, qui fut aussi la capitale de l’Empire, sous les derniers Tcheou ; aujourd’hui Khaï-foung-fou.

4. Le royaume de Ou, le premier qui ait eu Nan-king pour capitale, comprenait une partie du Kian-nân, et s’étendait aussi dans le Tché-kiang et le Kiang-si. Il fut conquis par le fondateur de la dynastie des Tsin, en 280.

5. Ne pas confondre la dynastie des Tsin, fondée par Vou-ti l’an 265 de notre ère, avec celle des Thsin, qui régnait au III^e siècle av. J.-C., et à laquelle appartient le fameux Thsin-chi-hoang-ti, l’incendiaire des livres.

6. Le Yang-tseu-kiang, appelé par les Européens fleuve Bleu, est désigné par les Chinois sous le nom de Ta-kiang (Grand Fleuve), au-dessus de Nan-king, et sous celui de Yang-tseu-kiang (fleuve Fils de la mer), depuis Nan-king jusqu’à la mer.

Le jardin du Mont de Fraîcheur, version Lotus BLEU.